بسمه تعالي

كربلا يعني كه يار رهبري

از حسين عصر خود فرمانبري

بسمه تعالی

((  کل یوم عاشورا کل ارض کربلا  ))

هر روز ظلم در مقابل حق ایستاده است

بسمه تعالی

دليل ممنوع بودن تراشيدن ريش از نظر شيعه چيست و اگر حديثهايي در اين باره وجود دارد لطفا برايم بيان كنيد ضمنا روشهاي تراشيدن مانند پرفسوري چه حكمي دارد؟

در مقدمه عرض می شود که؛ هر حكم شرعي از دو جهت قابل بررسی و دليل يابي است:
الف) دليل شرعي؛ که مقصود از آن متون و نصوصي است كه حكم الهي را بيان مي كند. اين دليل ها ابزار اصلي فقيه و كارشناس ديني است كه از طريق آن مي تواند حكم الهي را استنباط كند.
ب) فلسفه حكم؛ مقصود از آن اين است كه چرا خداوند بر موضوع مفروضي فلان حكم را داده است. چنين كاوشي تحقيق فقهي نيست مگر در مواردي كه كشف فلسفه حكم در استنباط حكم دخيل باشد؛ که در اين رابطه بايد چند نكته را در نظر داشت:
اول این که فلسفه همه احكام و جزييات آن ها به طور تفصيلي روشن نيست و آگاهي از آن دانشي فراتر از تنگناهاي معارف عادي بشري مي طلبد. ليكن به طور اجمالي روشن است كه همه احكام الهي تابع مصالح و مفاسد واقعي در متعلق آن هاست؛ بنابراين در صورتي كه فلسفه حكمي را به خصوص ندانيم بنابر قاعده كلي فوق از آن بايد پيروي كرد، زيرا يقين به وجود مصلحتي که در آن هست هر چند بر ما ناشناخته باشد.
دوم این که در جست و جوي فلسفه احكام نبايد هميشه به دنبال علوم تجربي رفت و دليلي مادي و فيزيولوژيك برايش جست و جو نمود.

بسمه تعالی

متن حديث:
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ما آمن بى من بات شبعان و جاره جايع قال: و ما من أهل قرية يبيت فيهم جايع ينظر الله إليهم يوم القيامة.(1)

ترجمه حديث:
پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد: كسى كه شب سير بخوابد در حالى كه همسايه اش گرسنه است به من ايمان نياورده و هر آبادى كه يك نفر در آن گرسنه سر به بستر بگذارد و اهل آبادى آگاه باشند و كمك نكنند، خدا به اهل آن نظر لطف نخواهد كرد.
شرح حديث:
در ادامه مطلب

 سؤال:

آيا سجده بر قبور ائمّه جايز است؟

پاسخ:

همان طور كه در پاسخ يكى از سؤالات گفته شد، سجده مخصوص ذات خداوند است و براى غير او - هركس باشد - جايز نيست و اگر افرادى چنين عملى را انجام دهند، از روى جهل به مبانى مذهب است و بايد آنها را متوجّه ساخت كه سجده براى امام(عليه السلام)جايز نيست.

ولى در اين جا بايد توجّه داشت كه پيشانى گذاشتن به مهرهايى كه از خاك هاى اماكن مقدّسه ساخته مى شود، سجده براى صاحب آن اماكن نيست; بلكه طبق احاديثى كه از پيشوايان اسلام رسيده است، در سجده براى خداوند به منظور اين كه خضوع بيشترى به عمل آيد، بايد پيشانى را در حال سجده بر زمين يا آنچه از زمين است (و خوردنى و پوشيدنى و معدنى نباشد) گذارد و تربت حسينى نيز خاك پاكى است كه به واسطه قيام امام حسين(عليه السلام) براى احياى دين خدا و توحيد، شرافت بيشترى پيدا كرده است.