شهيد مهدي باكري از زبان فرماندهان دفاع مقدس

خبرگزاري فارس: شهيد احمد كاظمي و ديگر فرماند‌هان هشت سال دفاع مقدس، مانند سرداران علائي، قرباني، ذوالفقار،‌ حسيني، پورجمشيديان، در گفت‌وگوهايي جداگانه، نظرات خود را درباره شخصيت شهيد مهدي باكري بيان كرده‌اند.

آيا پيامبر اسلام به شهادت رسيد يا به مرگ طبيعي از دنيا رفت؟

يکي از آسيب هاي مسايل تاريخي آن است که برخي از رخدادها ابهام دارد و از شفافيت لازم برخورد دار نيست ؛ از اين رو قضاوت دربارة آن ها مشکل است. تاريخ زندگي پيامبر(ص) نيز از اين قاعده مستثنا نيست و بخشي از آن فاقد شفافيت مي باشد؛ از اين رو دانشمندان سني و شيعي در خصوص تاريخ ولادت ايشان اختلاف نظر دارند که دوازدهم ربيع الاول است و يا هفدهم آن.
يکي از مسايل ديگر که ابهام دارد، آن است که آيا حضرت به مرگ طبيعي از دنيا رفت و يا شهيد شد ؟

اولاً، اگر از هر منطقه و مکاني ظهور مي کردند يا بر انگيخته و انتخاب مي شدند، اين سوال مطرح مي شد که چرا از جايي ديگر برگزيده نشدند؟
ثانياً، کارهاي خداوند بر مبناي حکمت و مصحلت انجام مي گيرد و حساب شده است، مقام والاي رسالت و امامت لياقت و شايستگي مي طلبد و هر کسي ظرفيت چنين کاري را ندارد. خداوند در عصر نبي گرامي اسلام(ص) لايق تر و مناسب تر از رسالت نديدند و او را برگزيدند. روشن است که وقتي حضرت از سرزمين عربستان باشد، قرآن هم در همان سرزمين بايد نازل شود و فرزندانش هم بايد از همان جا انتخاب شوند؛ چنان که بيش تر انبيا از فلسطين و مصر و نينوا ... برگزيده شدند، زيراشايسته تر از آن ها در آن عصر کسي نبود.

آري، در روايات آمده است که پيامبر(ص) در نمار براي خود صلوات مي‌فرستاد، از جمله: کعب بن عجره روايت کرده است که پيامبر(ص) در نماز اين گونه صلوات مي‌فرستاد: «اللهم صلّ علي محمّد و آل محمّد کما صلّيت، علي ابراهيم و آل ابراهيم انّک حميدٌ مجيد».(1)
اين صلوات از دو بخش تشکيل شده است:
بخش اوّل : اللهم صلّ علي محمّد وآل محمّد، بخش دوّم: کما صلّيت علي ابراهيم و آل ابراهيم انّک حميدٌ مجيدٌ.
آنچه در نماز واجب است، قسمت اوّل آن است و قسمت دوم ( چه در نماز و چه در غير حال نماز) مستحب است.

پي نوشت:
1 – المعتبر في شرح المختصر، المحقق الحلي، مؤسسۀ سيد الشهدا، 1364 هـ ش، ج 2 ،‌ ص 2

بسمه تعالی

فتنه «دجال» در روايات ما به عنوان يكي از فتنه‌هاي قبل از ظهور حضرت امام مهدي(ع) شمرده شده است. هرچند در پي پرسش‌هاي گوناگوني كه دربارة مشخصات امامان معصوم(ع) پرسيده شده، ايشان به بيان ويژگي‌هايي از دجال پرداخته‌اند. اما اين موضوع هم چنان در دوران ما، در هاله‌اي از ابهام قرار دارد.

ترجمه حديث:
امام باقر(عليه السلام) مى فرمايد: از چيزهايى كه پشت انسان را مى شكند، همسايه بد است كه اگر كار نيكى از شما ببيند پنهان مى كند و اگر كار خلاف يا بدى ببيند افشا مى كند.

واکنش نمایندگان مجلس به فیلم جدید ضدایرانی "300"

 
نمایندگان مجلس خواستار اعلام اعتراض رسمی به تولید و نمایش فیلم ضدایرانی "300" و رایزنی برای ممانعت از نمایش آن در کشورهای مختلف از جمله مالزی شدند.
میرتاج الدینی نماینده تبریز، یحیی زاده نماینده تفت و میبد و میرزایی نماینده بروجن امروز، پنج شنبه، در تذکری مکتوب به وزرای امور خارجه و فرهنگ و ارشاد اسلامی بر لزوم اعتراض به تولید و نمایش فیلم هالیوودی ضدایرانی "300" و ضرورت رایزنی‌های سیاسی و فرهنگی برای ممانعت از نمایش آن در کشورهای مختلف از جمله مالزی تاکید کردند.

بسمه تعالی

برای دستیابی به سایتهای مختلف شیعه بر روی ادامه مطلب کلیک کنید .

سؤال:
آيا ورزش هاى سنگين مانند «بوكس» در دين اسلام حرام است يا نه؟ و ضمناً كسانى كه ورزش را حرفه خود قرار بدهند و براى اين كار استخدام شوند، چه صورتى دارد، آيا جايز است؟

سؤال:

طبق فتاواى فقهاى اسلامى، انجام كارهاى داخل خانه و همچنين شير دادن و نگهدارى بچّه براى زن واجب نيست؟ و هزينه زندگى همسر به عهده شوهر است و نيازى به كار و كوشش در خارج خانه ندارد; بنابراين، نه كار كردن بر او واجب است و نه خانه دارى، در اين صورت وظيفه زن در اجتماع چيست؟

سؤال:

شكّى نيست كه پيغمبر اسلام(صلى الله عليه وآله) در برابر آن همه جانفشانى ها و فداكارى ها در راه راهنمايى مردم جهان، هيچ گونه اجر و پاداشى از كسى نخواسته و تنها پاداش خود را از خداوند خواسته و اگر ملاحظه مى كنيم كه در بعضى از آيات «مودّت ذوى القربى; دوستى خاندان آن حضرت» مزد رسالت معرفى شده، از اين نظر است كه آن هم به نوبه خود خدمت ديگرى به مردم و كمك جديدى به راهنمايى آنهاست; زيرا مسأله «ولايت اهل بيت» و دوستى اين خاندان، موجب پيروى از گفتار و رفتار آنان مى گردد و اين خود يك نوع هدايت و سعادتى است كه از اين راه نصيب مردم مى گردد; ولى واجب نمودن «خمس» بر مردم كه نصف آن را به سادات مى دهند چه معنايى دارد؟ آيا اين مزد رسالت نمى باشد؟

پاسخ در ادامه مطلب:

بسمه تعالی

اگر امام حسين عليه السلام به تمامي حوادث آينده آگاهي داشت، چگونه با پاي خود، خويشتن را در هلاكت انداخت؟

آيا شيوه حضرت با آيه «لاتلقوا بايدكم الي التهلكة»؛ خود را با دستان خويش در هلاكت نيندازيد، سازگار است؟ يا آن كه مصداقي براي خودكشي محسوب مي شود؟ به راستي آگاهي امام از غيب و رسالت آن حضرت در استفاده از اين علم در عرصه هاي مختلف عاشورا و كربلا چگونه بوده است؟

واقعه عاشورا رخدادي است كه تاريخ اسلام و بلكه تاريخ بشريت مانندي براي آن سراغ ندارد. جايگاه بلند اين حماسه، آن را به صورت رويدادي جاودانه همانند خورشيدي درخشاني برتارك تاريخ و فرهنگ بشري درآورده است؛ به گونه اي كه با وجود دستان تحريفگر، از چنان عمق و غنايي برخوردار است كه تا فرجام تاريخ، پيام آور ارزش هاي والاي انساني و الهام بخش انسان هاي آزاد و خداجو خواهد بود.

بنگـر رحمــــــــــاءُ بینهــم را                  تكـــرار تـب غـــدیـر خــــم را

امروز علی غریب و تنهاست                  آماج هجوم اهرمن هاست

او كیست؟گلی زباغ زهرا (س)               پرورده درد و داغ زهرا (س)

او نـور دل بسیجیــان اســت            چون مادر خویش مهربان است

مستــم ز تبســم نمـــازش                 لبخند چو غنچه، دل نوازش

چشمانش بوی عشق دارد                مستی ز سبوی عشق دارد

                   چون فاطمه پشتوانه اوست            تا هستم و هست دارمش دوست

“بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است”
“بگو خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد پس اگر رويگردان شدند قطعا خداوند كافران را دوست ندارد”

تصويري كه از خداوند در قرآن مجيد رسم شده است , متفاوت با تصويري است كه بعضي اديان بزرگ ديگر نمايش مي دهند. بر طبق نظر مسلمانان, رفتار خداوند مجموعه اي است از عشق و محبت به انسانهاي خوب و ابراز انزجار از انسانهاي بد. به اين موضوع حداقل در چهل آيه از آيات قرآن بر مبناي تصويري روشن از انسانهاي خوب و بد اشاره شده است. هدف اين مقاله اين است كه اين تصوير از انسانهايي كه خداوند آنها را دوست دارد برمبناي آياتي از قرآن تصوير شود.

همانطور كه در دو آيه بالا به آن اشاره شده است, قدم اول براي دريافت عشق خداوند, دنبال كردن مسيري است كه پيامبرانش به ما نشان داده اند. اين زيباترين تصويري است كه مي توان از عشق دو طرفه خالق و مخلوق ترسيم كرد. اگر خداوند را دوست داريد, قرآن شما را راهنمايي مي كند تا خود را آماده دريافت عشق خداوند بكنيد. ولي در عين حال به اين موضوع نيز اشاره شده است كه اگر از راه راستي كه پيامبران نشان داده اند پيروي نكنيد, مشمول عشق خداوند نخواهيد شد.ش

اين موضوع, احتياج به توضيحات بيشتري دارد تا منظور قرآن از راه درست و خصايل انسانهاي خوب آشكار شود. شايد بتوان گفت كه بارزترين مشخصه انسانهاي خوب كه در پنج آيه (۲:۱۹۵, ۳:۱۳۴, ۳:۱۴۸, ۵:۱۳ و ۵:۹۳) از آيات قرآن به آن اشاره شده است,نيكوكاري نسبت به بقيه انسانهاست. نيكوكاري مي تواند كمك به انسانهاي فقير, حمايت از يتيمان و يا حتي احترام به پدر و مادر باشد.ش

علاوه بر اين, بر طبق قرآن, انسانهايي كه خداوند دوستشان دارد انسانهايي هستند كه:ش

از خود در برابر گناه محافظت مي كنند (۳:۷۶, ۹:۴, ۹:۷)ش
منصفانه قضاوت مي كنند (۵:۴۲, ۴۹:۹, ۶۰:۸)ش
در راه خدا تلاش و مجاهده مي كنند (۶۱:۴)ش
خود را براي خداوند خالص مي كنند (۲:۲۲۲, ۹:۱۰۸)ش
از كارهاي بد توبه مي كنند (۲:۲۲۲)ش
به خداوند توكل مي كنند (۳:۱۵۹)ش
و در برابرمشكلات صبور هستند (۳:۱۴۶) ش

از سويي ديگر, خداوند فردي را دوست ندارد كه:ش

به او معتقد نباشد (۳:۳۲, ۳۰:۴۵)ش
متكبر باشد (۱۶:۲۳, ۴:۳۶, ۳۱:۱۸, ۵۷:۲۳)ش
به ديگران بدي كند (۳:۵۷, ۳:۱۴۰, ۴۲:۴۰)ش
ناسپاس باشد (۲:۲۷۶, ۲۲:۳۸)ش
تجاوزكار باشد (۲:۱۹۰, ۵:۸۷, ۷:۵۵)ش
اسرافكار باشد (۶:۱۴۱, ۷:۳۱)ش
ديگران را گمراه كند (۲:۲۰۵, ۵:۶۴, ۲۸:۷۷)ش
عهد و پيمانش را بشكند (۸:۵۸, ۴:۱۰۷)ش
وبه داشتن مال و ثروت شادي كند (۲۸:۷۶)ش

بسمه تعالی

v در نهج البلاغه خطاب به فرماندار شيراز آمده: شايستگي پدرت مرا در باره تو فريب داد. آيا امام معصوم فريب مي خورد؟

ü امام معصوم موظف است در زندگي عادي طبق اسباب و موازين عادي رفتار کند.

بسمه تعالی

v چرا از ائمه در قران نامي نيست (باعلم به وجود خطر تحريف) در حالي که از بسياري افراد نام آمده؟ يا چرا حد اقل اشاره اي آشکار و مبين به وجود مقدس امام زمان نشده است؟

ü  اين سؤال را از امام صادق(ع) سؤال کردند و حضرت پاسخ دادند که سنت الهي در بيان آيات قرآني بر ذکر تفاصيل نيست؛ چنانکه در قرآن عدد رکعات نماز و کيفيت به جا آوردن آن بيان نشده است و ذکر اين تفاصيل بر عهده پيامبر اکرم(ص) گذاشته شده است . در اين مورد هم اجمالاً اطاعت اولي‌الامر را واجب و تفصيل آن را بر عهده پيامبر اکرم(ص) گذاشته است.

سؤال:

كشورهايى كه به لاتينى صحبت مى كنند، اگر مسلمان شوند و بخواهند نماز بگزارند و دعا بخوانند، آيا براى آنان امكان پذير است كه كلمات عربى را با تجويد مخصوص عربى فرا گيرند؟

پاسخ:

همه مى دانيم غالب آنها تحصيل كرده اند و براى افراد تحصيل كرده فرا گرفتن نماز و قرآن به صورت عربى كار مشكلى نيست; حتّى آنها در بسيارى از دانشگاه هاى خود زبان عربى را براى خاورشناسى فرا مى گيرند; همان طور كه ما هم به هنگام فرا گرفتن زبان آنها سعى مى كنيم عيناً لهجه و تلفّظ آنها را ياد بگيريم.

امّا اقلّيّت بى سواد آنها تا آن جا كه مى توانند، كلمات عربى را ياد مى گيرند و خداوند بيش از آنچه ياد گرفته اند و توانايى دارند از آنها نمى خواهد. بنابراين در عين اين كه لازم است همه مسلمانان نماز و قرآن را به صورت عربى بخوانند، هركس به اندازه توانايى و قدرتش تكليف دارد ياد بگيرد; اسلام دستور شاقّ و غير قابل تحمّلى به كسى نداده است و بيش از مقدار توانايى از او نمى خواهد.

پاسخ: مسلمانى مراحلى دارد; مرحله اوّل آن همان ايمان به توحيد خداوند و نبوّت پيامبر اسلام كه دو جمله «شهادتين» معرّف آن است; مراحل بعدى همان عمل به دستورات و قوانين اسلامى است و آنچه مايه سعادت جاويدان است، همان عقيده و ايمان همراه با عمل است.

بنابراين، شخصى كه اقرار به دو اصل بالا - توحيد و نبوّت پيامبر اسلام - مى كند ولى اعمال و رفتار او با مقرّرات اسلام تطبيق نمى كند، تنها احكام اجتماعى اسلام در حقّ او جارى است، نه اين كه يك مسلمان راستين و سعادتمند و اهل نجات باشد.

اگر اسلام ازدواج با مشركين را تحريم نموده، آيا ازدواج با مسيحى كه معتقد به تثليث و الوهيّت مسيح و يا شفاعت پاپ هاى كليسا مى باشد ممنوع نيست؟ آيا مسيحى نبايستى بهتر تعريف بشود؟

همچنين مى گويند كه ازدواج با ملحدين نيز براى مسلمانان تحريم شده، در اين صورت آيا مسلمان مى تواند با عضو حزب كمونيست كه الحاد و انكار خدا را اعلام داشته، ازدواج نمايد؟

آيا ازدواج مسلمان با انسان دوستان جديد! كه خدا را يك ايده نظرى ساده در مغز بشر مى پندارد جايز است؟

آيا مسلمان آمريكايى مى تواند با مسيحى كاتوليك ازدواج كند كه مجبور است مراسم ازدواجش توسّط كشيش كاتوليك در كليسا برگزار گردد و بايستى سند مخصوصى را امضا كند كه فرزند او مطابق با تعاليم كاتوليكى تربيت بشود؟

پاسخ: مرد مسلمان مى تواند با زنان اهل كتاب، تنها ازدواج موقّت نمايد. فلسفه عدم جواز ازدواج زن مسلمان با مرد اهل كتاب اين است كه غالباً زنان در محيط زناشويى و خانواده تحت تأثير فكرى مردان هستند و عقايد و روش و سلوك آنان را ممكن است براى خود انتخاب كند; روى اين حساب، اگر زن مسلمان به ازدواج مرد اهل كتاب درآيد، ممكن است تحت تأثير فكرى او قرار گيرد و عقايد اسلامى او متزلزل شود; بدين جهت هرگز نبايد زن مسلمان به همسرى مرد غير مسلمان درآيد ولى در مردان اين طور نيست.

ميان مسيحى و مشرك بت پرستان از نظر اسلام تفاوت هست و اسلام بت پرستى را به هيچ وجه به رسميّت نشناخته، اين تفاوت از دو جهت است:

1- مشرك و بت پرست «نبوّت و اساس پيامبرى» را كه پس از عقيده به وجود خداوند، اصل دوّم همه اديان آسمانى است قبول ندارد و چون اين اصل مهم را قبول ندارد، هرگز راهى به سوى پذيرفتن دستورات آسمانى و هدايت شدن به سعادت اخروى براى مشركان نيست; زيرا كسانى بالاخره مى توانند به سوى اسلام هدايت شوند كه بر اصل نبوّت و پيامبرى معتقد باشند و از راه اين اعتقاد، تدريجاً قوانين و دستورات آسمانى اين آيين را بپذيرند.

2- شرك بت