|
وبلاگ مذهبی جوان
|
|
|
|
||||
|
محمدرضا گلزار که دزدانه وارد منزل فردی شده و در آن منزل به همراه مهناز افشار (زوج رقیب عشقی خود) مشغول تعقیب کیفیت رابطه نامزدش با مردی بیگانه است، اقدام به خواندن نماز میکند که به یکباره تکلیف بسیاری از مسائل شرعی همچون محل غصبی نماز و خلوت با نامحرم، حل شده و فیلم مجوز نمایش میگیرد.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم آبان 1386ساعت 12:59 توسط مصطفی جمال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
بسمه نعالی انقلاب علمی امام صادق (ع) دوران زندگی وامامت امام جعفر صادق (ع) دارای ویژگیهای خاص ومنحصر به فردی هست .شرایط اجتماعی وفرهنگی عصر آن حضرت در زمان هیچ یک از امامان وجود نداشته است . زیرا آن دوره از نظر سیاسی ، دوره ضعف وتزلزل حکومت بنی امیه ووفزونی قدرت بنی عباس بود واین دو گروه مدتی در حال کشمکش ومبارزه با یکدیگر بودند . از زمان هشام بن عبدالملک تبلیغات ومبارزات سیاسی عباسیان آغاز گردید ودر سال 129وارد مرحله مبارزه مسلحانه وعملیات نظامی گردید وسرانجام در سال132 به پیروزی رسید .(1) عباسیان قبل از رسیدن به قدرت با سیاست طرفداری از خاندان پیامبر وگرفتن انتقام خون آنان وارد عرصه شدند ، لذا از طرف این گروه هیچ فشاری بر امام وارد نبود .لذا این دوران ، دوران آرامش وآزادی نسبی امام صادق وشیعیان وفرصت بسیار خوبی برای فعالیت علمی وفرهنگی آنان بشمار میرفت . فضای جامعه بستری مناسب برای توسعه علومی همچون تفسیر ، حدیث ، فقه ، کلام ، طب، فلسفه ، نجوم ، ریاضیات فراهم آورده بود .در میان مردم شوروشوق بی سابقه ای برای فهم ویادگیری علوم پیدا شده بود . چرا که آزادی وحریت فکر وعقیده در اسلام وتشویق های پیامبر اسلام برای کسب علم ودعوت قرآن به علم آموزی وتفکر وتعقل عامل اساسی پیدایش این نهضت وجنبش علمی به حساب می آید .... ادامه مطلب
+
نوشته شده در چهارشنبه نهم آبان 1386ساعت 8:58 توسط مصطفی جمال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
محمدباغستانى هيچ تاكنون به اين نكته انديشيدهايد كه چرا ما شيعيان راپيروان مذهب جعفرى مىخوانند؟ در ميان امامان دوازدگانه شيعهچرا مذهب ما به ايشان انتساب يافته است؟ با توجه به اين كهامام جعفر صادق(ع) ششمين امام شيعه هستند مگر پيش از ايشانوضعيتشيعه چگونه بوده و به عبارت ديگر چرا مذهب شيعه علوى ياحسنى يا حسينى يا سجادى و يا باقرى ناميده نشده است؟ آنچه درپى مىآيد توضيحى استبر راز اين نام گذارى. عرصه تئورىها و ديدگاههاى علمى و فرهنگى در ميان دانشمندان وفرهيختگان همواره عرصه ابقاى بهترين انديشهها بوده است. هرنظريهاى آن هنگام توانسته جايگزين نظريه پيشين شود كه محتوايىبهتر از آن را به بشريت هديه كرده باشد و الا مورد استقبال قرارنخواهد گرفت. مكتبهاى فكرى بزرگ نيز همواره بايد داراى چنينويژگى باشند تا بتوانند در دل بشر جايى باز كنند. نگاهى بهدستاورد مكتب اسلام در مقايسه با آنچه جامعه جاهلى عرب بداندلبسته بود و مبناى رفتار فردى و اجتماعى خود قرار داده بودمىتواند راز موفقيت اسلام را در برابر انديشههاى جاهلانه نشاندهد. پيامبر(ص) در دعوت خود ضمن پذيرش سنتهاى پسنديده انسانىدر ميان اعراب آنگاه كه به نفى ضد ارزشها مىپرداخت طرحهاىجايگزين نيز ارائه مىكرد تا مخاطبان او احساس خلاء نكنند. ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه ششم آبان 1386ساعت 15:10 توسط مصطفی جمال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
غزوه احد درسال سوم هجری اتفاق افتاد که دارای پیامها وتجربه های فراوانی برای مسلمانان می باشد . حوادث قابل توجهی در این غزوه اتفاق افتاد که باید بصورت عمیق در آنها تفکر وتامل کرد ، رویدادی که ابتدا در سایه اطاعت از ولی امر (ص) به پیروزی مسلمین انجامید ولی بعد در اثر بعضی غفلت ها این مهم به سادگی از دست رفت . ولی مایه تجربه و عبرتی برای مسلمانان در تمام اعصار شد . پس از غزوه بدر در سال دوم هجری که مسلمانان پیروزی عظیمی را بدست آورده بودند در سال سوم هجری قریشیان به قصد تلافی شکست سال قبل تصمیم گرفتند با تمام قوا وتجهیزات که تقریبا سه برابر تجهیزات جنگ بدر بود به مسلمانان حمله کنند . لشکر شرک با قوایی نزدیک به چهار هزار نفر بطرف کوه احد که در شمال مدینه قرار دارد حرکت کردند . ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه پنجم آبان 1386ساعت 10:46 توسط مصطفی جمال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
جنگ احدبه ترتيبى كه گفته شد قرشيان تصميم گرفتند با تمام قوا و تجهيزات خود به مسلمانان حمله كنند و خيال خود را از اين خطر سختى كه عظمت و زندگانى آنها را تهديد به نابودى مىكرد آسوده سازند.ابن هشام مىنويسد:صفوان بن اميه به ابو سفيان پيشنهاد كرد تمام اموال تجارتى را كه پيش از جنگ بدر به مكه آمده بود،صرف خريد اسلحه و تجهيزات جنگى كنند و اين پيشنهاد پذيرفته شد و از سوى ديگر براى تهيه افراد و سربازان جنگى از تمام قبايل اطراف مكه مانند بنى كنانه و مردم تهامه نيز كمك گرفتند و حتى افراد مؤثرى چون ابو عزة شاعر را كه در جنگ بدر اسير شده بود و با تعهد به اينكه كسى را بر ضد اسلام و پيغمبر مسلمانان تحريك نكند آزاد شده بود،با خود همراه كرده و با اشعار حماسهاى كه گفت مردم را به جنگ با مسلمانان تحريك كرد و بدين ترتيب روزى كه لشكر قريش از مكه حركت كرد سه هزار مرد شمشير زن كه دويست اسب و سه هزار شتر و هفتصد مرد زره پوش با خود داشتند،در نقل ديگر با سه هزار سوار و دو هزار پياده نظام حركت كردند.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در چهارشنبه دوم آبان 1386ساعت 16:3 توسط مصطفی جمال
|
|
|||||
|
|||||