تبليغاتX
جوانی شمع ره کردم
وبلاگ مذهبی جوان

رهبر انقلاب با اشاره به برخى سياه نمايى ها درباره وضعيت اقتصادى کشور :
نامزدها با حرف هاى خلاف واقع مردم را نگران نکنند

حضرت آیت الله خامنه ای، صبح دیروز در اجتماع عظیم مردم کردستان در میدان آزادی سنندج و خیابانهای اطراف، ضمن قدردانی از استقبال باشکوه و پرشور مردم صمیمی و با محبت کردستان از استقامت، هوشیاری و مجاهدت مردم مأمن، و با فرهنگ این استان تجلیل کردند و با تأکید بر حفظ عزت ملی، به تبیین شاخصهای انتخاب بهترین و صالح ترین رئیس جمهور از میان نامزدهای صالح و عدم طرح مسایل خلاف واقع در باره اوضاع اقتصادی کشور از سوی برخی نامزدها پرداختند.
متن کامل بیانات معظم له بدین شرح است.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
    الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلاه  و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اله الطّیبین الطّاهرین و صحبه المنتجبین سیّما بقیّه اللّه فی الأرضین.

ادامه مطلب...

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1388ساعت 9:20  توسط مصطفی جمال  | 
 
رهبر کاتولیک های جهان بعد از انتقاد رئیس هیئت عالی قضات فلسطین از رژیم صهیونیستی در نشست بین تمدن ها در بیت المقدس به نشانه اعتراض این نشست را ترک کرد.
به گزارش خبرگزاری قدس به نقل از خبرگزاری فلسطینی «معا»، پاب بندیکت شانزدهم روز دوشنبه در نشست بین تمدن ها شرکت کرد، لیکن بعد از انتقاد شیخ تمیمی رئیس هیئت عالی قضات فلسطین از رژیم صهیونیستی به خاطر قتل عام زنان و کودکان فلسطینی در غزه و آواره کردن شهروندان فلسطینی به نشانه اعتراض از جلسه خارج شد.
تمیمی در این نشست از مسیحیان و مسلمانان خواست در کنار یکدیگر با اشغالگری رژیم صهیونیستی مقابله کنند.
پاپ بندیکت شانزدهم  با سفر به سرزمین های اشغالی در واقع حمایت خود را از صهیونیست ها و هولوکاست نشان داده است.
این در حالی است که سراسقف کلیسای لاتین در بیت المقدس نیز در حمایت از صهیونیست ها تلاش کرد مانع ادامه سخنرانی شیخ تیسیر تمیمی شود.

ادامه مطلب...

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1388ساعت 9:13  توسط مصطفی جمال  | 

اِبْنِ هِیْثَم، ابوعلی حسن (محمد؟) بن حسن (حسین؟) بن هیثم بصری، ریاضی‌دان برجسته و بزرگ‌ترین فیزیک‌دان و نورذشناس مسلمان سدۀ 4ق/10م که در آثار لاتینی سده‌های میانه به آونتان یا آوناتهان و بیشتر به آلهازن نامبردار است.
زندگی و آثار: به رغم شهرت عظیم ابن هیثم، اطلاعات مبسوطی دربارۀ دورانهای مختلف زندگی، خاصه تحصیلات و استادان او در دست نیست. آنچه در این‌باره می‌دانیم، غالباً روایاتی است که حدود 3 قرن پس از او، قفطی (د 646ق/1248م) از یوسف فاسی (د 624ق/1227م) نقل کرده (ص 167) و گاه با آنچه اندکی دیرتر، ابن ابی اصیبعه (د 668ق/1270م) با تفصیل بیشتر و با استناد به نوشتۀ خود ابن هیثم آورده و نیز روایات بیهقی و شهر زوری، متناقض است.
ابن هیثم اصلاً از بصره برخاست (قفطی، 165؛ ابن ابی اصیبعه، 2/90) و باتوجه به آنکه در 417ق/1026م و در 63 سالگی رساله‌ای نوشت که ابن ابی اصیبعه آن را به خط خود او دیده بوده (2/91)، می‌بایست در 354ق زاده شده باشد. به روایت همو، ابن هیثم چنانکه خود اشاره کرده، پس از مشاهدۀ اختلاف مردم در راههای وصول به حقیقت، به بررسی آراء و عقاید گوناگون برای یافتن راهی مطمئن به سوی حق پرداخته و چون طرفی بر نبسته، سرانجام به این اعتقاد گرویده که جز از طریق دانشی که عنصرش امور حسی و صورتش امور عقلی باشد ــ یعنی طبیعیات و الهیات و منطق ــ نمی‌توان به حق دست یافت (2/91-92). چنین می‌نماید که وی از این پس، به تحصیل علوم طبیعی و فلسفی همت گماشت، اگرچه به مراتب تحصیلی خود هیچ اشاره‌ای نکرده است.


ادامه مطلب...

+ نوشته شده در  جمعه یازدهم اردیبهشت 1388ساعت 18:19  توسط مصطفی جمال  |